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作家去势,“学者”横行学术争鸣www.hlmsw.cn,贝克汉姆有几个女儿

来源:真恐怖故事网    时间:2021-04-05




  一般说来,“五四”初期作家和学者往往不分,至第二、第三代,才渐渐分开。五十年代至今,分化的趋势一直压倒合并的可能。但分化并不等于全不相干,比如目前,一部分有专门之学的学者固然轻视作家,羞与为伍,另一部分靠吃饭的学者又过分崇拜作家,甘做食客和吹鼓手。许多作家缺乏起码的学问,根本不知其无知,只晓得炫耀“天才”、“想象力”和“生活积累”。偶尔有一两个稍微做点学问,即以学者自居,视学问为易事;或刚沾了一点的边,就自信心全失,把灵魂交给假先知式的学者。          新运动刚起来时,新派知识分子一窝蜂地成了文学家,但不久便“二马分途”,一部分改做学问,恢复本来的学者面目,一部分坚持弄文学,小孩突然抽搐的原因?而以为副业。鲁迅是学者,但首先是作家(有学问的作家?),胡适也算是作家,但充其量只是半吊子诗人,是曾经在文学观念和文学研究方法上有过很大影响的学者。胡、鲁之间,学问家/文学家的差异,比90年代王元化、李泽厚所争论的学问家/思想家的分野,要大得多。          作家和学者,文学和学术,二者对中国现代文化的贡献究竟孰高孰低?这涉及现代知识分子对文学/学术的性质、功能和相互关系的不同理解。“盖世界大文,无不能启人生之秘机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓秘机,即人生诚理是已。此为诚理,微妙幽玄,不能假口于学子”(鲁迅)。“诚理”只能靠文学家用“直语其事实法则”的方式揭示,此为“科学”、“学子”所不能办。鲁阳泉哪有治疗癫痫病医院,看这里迅虽然又说,“盖举世惟知识之崇,人生必大归于枯寂,如是既久,则美上之感情漓,明敏之思想失,所谓科学,亦同趣于无有矣。”将文学和学术放在彼此需要、互相补充的地位,但详考他的一生,总体上还是将文学看得高于学术,正如《<呐喊>自序》所说,“第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。”          自古以来,文人沉溺于,却又普遍看不起,而更重视学问,以为注释经典,考证文史,才是正业。曹丕公开推重文学,说“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事”,可谓空谷足音,所以鲁迅说那时候有一种文学的自觉。魏晋之后,这种自觉并没有维持下来。是鲁迅,在现代中国特殊语境中彻底扭转了传统观念,明确癫痫病可以不吃药治疗吗将文学放在高于学术的地位。他认为现代中国是一个向西方学习的国家,学习者容易在心理上臣服于学习对象,产生自卑,又很容易蔑视在学习上属于后进或无知的同胞,于是产生双重奴隶心理。他还说“学者,少有稳定性者也”,因为学术主要诉诸理性而较少关乎情感,学术观点缺乏切身体验的支持,不一定是学者的定见,容易变成“伪士”的“济私助焰之具”。文学(诗)因为是从“心”发出,从日常切近的人生取材,作家不再隔岸观火,而是将自己也烧进去了,比学问来得更深切。又因为诉诸情感和形象,有学问所不能有的感染力,可以更有效地改变群体的思想。他有一个很智慧的比喻,说文学好比一个人生在热带,不知冰是什么,跟他讲冰的物理构造化学成分他不明白。拿块冰往他脸上一贴,就什么都清楚了。鲁迅在文学上的巨大成就证明了这个观点的真理性。在一般读者社看癫痫郑州哪家医院好会,现代中国文学的影响力远远超过现代学术,虽然文学家的实际社会地位未必高过教授学者。          至于当下中国文坛,基本上是“作家去势,学者横行”。或许作家在小圈子里还能勉强维持过去的荣光,公共生活领域的地位早已一落千丈。如今但凡有一技之长、有一定理论储备,甚至仅仅学会时髦的学术话语或咒语、腔调的学者,皆摇唇鼓舌,招摇过市,叫嚣乎东西,隳突乎南北,经费多多,奖品挂满,“粉丝”济济,学生满堂。社会学家、经济学家、国际关系学家、法学家、军事专家乃至兵器专家,包括文学史家,哪个不比作家神气?无怪很多作家宁可跟在学者后面奔跑,用本来应该记录人生、创造形象、抒写性灵的笔,来贩卖一点零碎的学说。

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